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江蘇物種日歷·芒種︱芒麥平百井,閑乘列千肆

《詠廿四氣詩·芒種五月節》

唐·元稹

芒種看今日,螳螂應節生。

彤云高下影,鴳鳥往來聲。

淥沼蓮花放,炎風暑雨情。

相逢問蠶麥,幸得稱人情。



芒種,又名“忙種”,是二十四節氣之第九個節氣,夏季的第三個節氣,干支歷午月的起始。芒種在小滿和夏至之間,于每年公歷6月5-7日交節,是處在轉折期的一個節氣。

芒種,是“有芒之谷類作物可種”的意思。芒種的到來標志著一年仲夏的開始。芒種節氣的氣候特點是氣溫顯著升高、雨量充沛、空氣濕度大,江蘇自此進入梅雨。

南插秧、北收麥,綠樹晚涼鳩語鬧

《月令七十二候集解》中云:“五月節,謂有芒之種谷可稼種矣。”芒種節氣,大麥、小麥等有芒作物種子已經成熟,搶收十分急迫。“春爭日,夏爭時”,“爭時”即是這個忙碌的時節最好的寫照。

芒種的字面意思是“有芒的麥子快收,有芒的稻子可種”,因此“芒種”又叫“忙種”。“芒種”一詞,現存文字記載最早見于兩漢時期的著作《周禮》:“澤草所生,種之芒種。”清代學者陳三謨的《歲序總考》解釋:“芒,草端也;種,稼種也;言有芒之谷此時皆可稼種,故謂之芒種,乃五月之節氣也!”也就是說,芒是草頂端的針狀物,這個時候,這種谷物就可以播種了。



“遙巒相壓疊,頹綠愁墮地。芒麥平百井,閑乘列千肆。”唐代詩人李賀描寫自己家鄉昌谷五月農田夏景。層巒疊嶂的湖光山色都比不過田間作物成熟的美景。麥田里成熟的麥子隨風搖曳,茁壯豐盛,一派豐收的景象躍然紙上。



農事耕種以“芒種”為界,過此之后種植成活率就越來越低,它是古代農耕文化對于節令的反映。在南方,芒種是插秧的忙碌時節。北方地區是旱地農業,糧食作物以小麥為主,這個時節正是北方夏熟作物麥子收獲之時。芒種到來標示著又一輪農忙,南方地區人們忙著插秧種稻,北方地區人們則忙著收麥。



芒種節氣,我國華南地區東南季風雨帶穩定,江南地區進入梅雨,北方地區尚未進入雨季。“梅黃時節怯衣單,五月江吳麥秀寒。香篆吐云生暖熱,從教窗外雨漫漫。”南宋田園詩人范成大在詩中描述了梅雨季節天氣驟冷,單薄衣衫無法御寒,窗外雨水連綿,屋內香爐裊裊生煙的生活景象。

芒種過后,陰雨連綿,南宋詩人陸游在詩中寫“綠樹晚涼鳩語鬧,畫梁晝寂燕歸遲。”芒種時節剛過,雨季就及時到來。綠樹濃蔭清快涼爽,斑鳩聲聲鳴叫,燕子畫梁飛舞。清新脫俗,自然雋永的夏日田園景象緩緩展現眼前。

螳螂生、鵙始鳴、反舌無聲

芒種,一候螳螂生,二候鵙始鳴,三候反舌無聲。



一候螳螂生。螳螂為螳螂目昆蟲,世界已知2200多種,中國已記載9科46屬147種。

南通市環保公益聯合會副會長居衛東介紹,江蘇常見的有中華大刀螳、狹翅大刀螳、廣斧螳、棕靜螳、中華怪螳等種類。螳螂成蟲與幼蟲均為捕食性,以其他昆蟲及小動物為食,通常以卵越冬。

“芒種看今日,螳螂應節生”。芒種前后小螳螂從卵塊中孵化出來,比其他昆蟲晚出些日子,這樣小螳螂一出世就有蟲子吃了。



二候鵙始鳴。鵙,是伯勞的古稱,為伯勞科伯勞屬鳥類。性兇猛,不僅善于捕食昆蟲,也能捕殺小鳥、蛙和嚙齒類。江蘇常見的不僅有留鳥棕背伯勞,還有夏天在這里繁殖的虎紋伯勞、紅尾伯勞,冬天越冬的牛頭伯勞、楔尾伯勞。

居衛東介紹,芒種前后,伯勞進入繁殖期。伯勞領域性強,特別是繁殖期間,常常站在樹頂端枝頭高聲鳴叫,竭力保護它們的覓食領域,為保衛自己的領域而驅趕入侵者。



三候反舌無聲。反舌,也稱百舌,是烏鶇的古稱。作為典型的鳴禽,烏鶇的鳴聲非常多變,善于模仿其他鳥的叫聲,甚至環境里的其他聲音(如汽笛聲、口哨聲等),因此得名“百舌鳥”。

在江蘇,烏鶇是最常見的留鳥之一。每年4月,烏鶇開始繁殖,到芒種前后變得低調起來,不再用鳴叫來取悅異性和宣示主權,鳴叫也容易暴露自己的巢穴和幼鳥。這時,一旦發現有危害鳥窩的動物(包括人類),它就化身憤怒的小鳥,直接沖上去,或抓或啄,甚至“扔便便炸彈”。

送花神、煮青梅、吃君踏菜



芒種時節百花開始凋殘、零落,民間多在芒種日舉行祭祀花神儀式,餞送花神歸位,同時表達對花神的感激之情,盼望來年再次相會。是日,人們要設案供物,焚香祭祀。

曹雪芹在《紅樓夢》道:“那些女孩子們,或用花瓣柳枝編成轎馬的,或用績錦紗羅疊成干旄旌幢的,都用彩線系了。每一顆樹上,每一枝花上,都系了這些物事。滿園里繡帶飄飄,花枝招展。”描繪了大戶人家在芒種節氣為花神餞行的熱鬧、盛大場面。

江浙滬閩一帶有芒種吃君踏菜的習俗,君踏菜是南方地區芒種節氣前后的一種季節性蔬菜,又叫軟菜。傳說南宋建炎年間,金兵入侵中原,康王趙構為了逃避金兵,從杭州市落難至寧波。金兵尾隨而來,落荒而逃的他途經一片菜地,把蔬菜踩得面目全非。當晚一場春雨過后,田里被踩踏過的蔬菜第二天竟恢復原貌,郁郁蔥蔥。于是,民間就把這種蔬菜稱為“君踏”,意思是“君王踩踏過的蔬菜”。在芒種前后吃君踏,除了嘗鮮、清熱解毒,也寄托了一種祈福保平安的美好愿望。



“煮酒青梅次第嘗,啼鶯乳燕占年光。”陸游在《初夏閑居》中描述了品嘗青梅煮酒的美好悠閑時光。食青梅的傳統,最早可追溯至夏朝。《三國演義》時“青梅煮酒論英雄”的典故,“盤置青梅,一樽煮酒。二人對坐,開懷暢飲。”流傳至今。

在南方,每年五、六月是梅子成熟的季節。青梅作為應季美食難以保存,再加上新鮮梅子大多味道酸澀,難以直接入口,煮制成為古人最常見的加工方式,并流傳至今。

新江蘇·中國江蘇網記者 燕鈺 強慧娟


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