堅持問題導向具有深厚的理論內涵與實踐要求，既是科學世界觀的體現，又是一種實踐方法論的自覺。
作為辯證唯物主義世界觀和方法論的集中體現，堅持問題導向是習近平新時代中國特色社會主義思想世界觀和方法論的重要內容。堅持問題導向具有深厚的理論內涵與實踐要求，既是科學世界觀的體現，又是一種實踐方法論的自覺。
一、認識與把握當前社會問題
堅持問題導向，就是堅持矛盾分析法，明確當前社會的根本問題。社會發展過程是一個不斷發現問題與解決問題的過程，因而不能否認與害怕問題的存在。矛盾分析法作為分析問題、解決問題的根本方法，就是要通過對矛盾的分析，認識把握當前中國社會的根本問題，最終通過矛盾的化解來推動問題的合理解決與社會的持續健康發展。
堅持問題導向，就要把握我國社會主要矛盾，確定現階段的總任務。當前，我國已經進入發展關鍵期、改革攻堅期、矛盾凸顯期，我們面臨的矛盾更加復雜，這些矛盾中有許多是這個發展階段必然會出現的，是躲不開也繞不過去的。堅持問題導向，要充分認識我國當前發展中矛盾及其問題的客觀存在，抓住主要矛盾，分清主次，明確和定位新時代堅持和發展中國特色社會主義的總任務。
二、推進新時代中國理論創新
堅持問題導向必然以理論創新為導向。作為理論創新的基礎方法論，堅持問題導向貫穿于當今中國理論創新的整個過程。新時代黨的創新理論正是在回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問之中推進和實現的。
堅持問題導向是馬克思主義中國化的內在邏輯。我們正是以中國現實問題為中心，帶動馬克思主義中國化的理論創新。由此，克服與超越僵化、教條的馬克思主義，走向了同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合。
堅持問題導向是馬克思主義時代化的出場路徑。堅持問題導向是一個不斷解決問題又不斷提出新問題的開放與發展過程，以此來解決時代超前與理論滯后的矛盾。這樣，馬克思主義才具有時代性和強大生命力。
三、推進新時代中國實踐創新
堅持問題導向，聚焦中國式現代化的重大現實問題。堅持問題導向并不是捕捉和選擇生活中的瑣碎問題，而是把握現實中的重大問題；不是簡單地對問題進行考察，而是對問題的規律性加以把握；不是為了提問題，而是為了解答問題，從而在實踐創新的進程中推動理論創新。
堅持問題導向，在把握中國問題中推進實踐的創新和創造。中國特色社會主義事業是前無古人的偉大事業，而且正處于不斷開拓的狀態之中。我們必須在認識、把握和解決現實問題中推進實踐創新。
堅持問題導向，在推進中國式現代化中創造人類文明新形態。中國式現代化的創造性實踐不僅對西方各種唱衰中國發展、“妖魔化”中國的論調給予了現實駁斥，而且還突破了西方現代化模式與西方文明中心主義，為其他國家現代化提供了全新選擇。
四、推進黨的自我革命
堅持問題導向必然要求破除形式主義、官僚主義。堅持問題導向面對的是具體的、現實的、鮮活的問題，內在需要突破僵化的形式主義、反對和克服官僚主義。只有堅持問題導向，才會發現形式主義、官僚主義問題，才會不流于形式和停在表面，從而注重結果和實效，推進問題的合理解決，從根子上破除形式主義、官僚主義。
堅持問題導向必然以推進黨的自我革命為導向。堅持問題導向要求提高黨認識問題、分析問題、解決問題的自覺性和能動性，推進黨的自我革命。自我革命就是堅持問題導向下黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，不斷提高分析新問題、面對新挑戰、化解新矛盾的能力，從而成功應對“四大考驗”，化解“四大危險”，永葆黨的純潔性、先進性、革命性和戰斗性。
五、維護和實現人民利益
堅持問題導向必然要求堅持以人民為中心的發展思想，將社會發展與人民利益訴求相互結合、相互促進，讓其共同參與社會發展，共享現代化的發展成果，推進人民群眾利益關系及其結構的合理化，實現全體人民共同富裕。同時，堅持問題導向內在要求堅持人民主體地位，按照人民群眾的評判標準來評判，最終以人民群眾急難愁盼問題的解決為根本標準。
（作者為上海社會科學院哲學研究所副研究員、上海市習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心上海社會科學院基地研究員）
